Le jugement concernant le chapelet (subha)

Introduction

La question de l'utilisation du chapelet (en arabe : subha ou misbaha) pour le dhikr (rappel d'Allah) est un sujet qui a fait l'objet de nombreuses discussions parmi les savants musulmans. Certains l'ont autorise, d'autres l'ont considere comme detestable (makrouh), et d'autres encore ont nuance leurs propos selon le contexte et l'intention.

Il est important de rappeler que le dhikr en lui-meme est un acte d'adoration recommande et encourage dans le Coran et la Sunna. La question ne porte donc pas sur le dhikr, mais sur le moyen utilise pour compter les repetitions.

L'avis de ceux qui l'autorisent

Un nombre important de savants ont autorise l'utilisation du chapelet, en se basant sur plusieurs arguments :

• Le hadith de Safiyya bint Huyay (qu'Allah l'agree) rapporte qu'elle comptait le tasbih avec des noyaux de dattes ou des cailloux. Le Prophete (paix et salut sur lui) ne l'a pas blameepour cela.
• Le hadith de Sa'd ibn Abi Waqqas qui mentionne qu'il vit une femme compter le tasbih avec des noyaux ou des cailloux.
• La regle juridique selon laquelle le moyen prend le jugement de la finalite. Puisque le dhikr est recommande, le moyen qui facilite son accomplissement est egalement permis.

L'Imam al-Suyuti a egalement compile un traite entier sur la question intitule "Al-Minha fi al-Subha" (Le don concernant le chapelet), dans lequel il regroupe les preuves en faveur de sa permission.

L'avis de ceux qui le deconseillent

D'autres savants ont considere que l'utilisation du chapelet etait detestable ou au moins non recommandee, en se basant sur les arguments suivants :

• Le Prophete (paix et salut sur lui) et ses compagnons comptaient le dhikr sur les doigts de la main, ce qui est la Sunna etablie.
• Le hadith : "Comptez sur vos doigts, car ils seront interroges et parleront" (rapporte par al-Tirmidhi).
• Le risque d'ostentation (riya') : le chapelet peut devenir un signe exterieur de piete plutot qu'un simple outil de comptage.

Cheikh al-Albani (qu'Allah lui fasse misericorde) a declare : "Le chapelet est un moyen permis en soi, mais le compter sur les doigts est meilleur et plus conforme a la Sunna. Celui qui utilise le chapelet sans ostentation ni exageration, il n'y a pas de peche sur lui."

La position intermediaire

La majorite des savants contemporains adoptent une position intermediaire que l'on peut resumer ainsi :

1. Compter sur les doigts est preferable car c'est la methode attestee du Prophete (paix et salut sur lui).
2. L'utilisation du chapelet est permise, surtout pour celui qui craint de perdre le compte ou qui souhaite atteindre un grand nombre de repetitions.
3. Il ne faut pas en faire un signe ostentatoire de religiosite, ni l'exhiber comme un ornement.
4. L'essentiel est que le coeur soit present et attentif lors du dhikr, quel que soit le moyen utilise pour compter.

Explication en video

Source : Cet article est base sur les recherches de plusieurs savants classiques et contemporains. Les references principales incluent Al-Adhkar de l'Imam al-Nawawi, Sunan Abu Dawud, Sunan al-Tirmidhi, et le traite Al-Minha fi al-Subha de l'Imam al-Suyuti.