Le chapelet de prière, connu en arabe sous le nom de سبحة (subḥa), est un objet utilisé par de nombreux musulmans pour compter leurs invocations (adhkâr) et glorifications. Son usage est répandu dans le monde musulman depuis des siècles, mais il fait l'objet de divergences parmi les savants quant à sa légalité religieuse.
Cet article se propose d'examiner les différents avis des savants sur cette question, en présentant les preuves textuelles de chaque position, afin que le lecteur puisse se forger une opinion éclairée.
L'utilisation des doigts pour le dhikr
Le fondement dans la pratique du dhikr (rappel d'Allah) est l'utilisation des doigts pour compter les invocations. Cela est établi dans la Sunna authentique du Prophète صلى الله عليه وسلم.
D'après 'Abdallah ibn 'Amr (qu'Allah les agrée tous deux), il a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم compter le tasbih avec sa main droite. » (Rapporté par Abû Dâwûd et authentifié par Al-Albânî)
Les avis des savants sur la subḥa
Premier avis : la permission
La majorité des savants considèrent que l'utilisation du chapelet est permise (jâ'iz), tout en considérant que le comptage sur les doigts reste préférable. Parmi les savants qui ont permis son utilisation :
« Il n'y a pas de mal à compter le tasbih avec le chapelet. Si l'homme fait le tasbih avec des cailloux, ou des noyaux de dattes, ou un chapelet, il n'y a aucun mal à cela. »
Cheikh Ibn Bâz (rahimahou Allah)
De nombreux savants du salaf (prédécesseurs pieux) ont été rapportés comme utilisant des cailloux ou des noyaux de dattes pour compter leurs invocations, ce qui est similaire dans le principe à l'utilisation du chapelet.
Deuxième avis : la réprobation
Certains savants, en particulier dans le courant salafi contemporain, considèrent que l'utilisation du chapelet est réprouvée (makrûh) voire une innovation (bid'a), car le Prophète صلى الله عليه وسلم comptait ses invocations avec ses doigts.
Il convient de noter que la divergence porte principalement sur le caractère préférable ou non du chapelet, et non sur sa liceité fondamentale. La majorité des savants s'accordent sur le fait que l'utilisation des doigts reste la meilleure pratique.
Les preuves des deux parties
Les partisans de la permission s'appuient notamment sur le hadith de Sa'd ibn Abî Waqqâs (qu'Allah l'agrée), qui rapporte qu'il est entré avec le Prophète صلى الله عليه وسلم chez une femme qui avait devant elle des noyaux de dattes ou des cailloux avec lesquels elle faisait le tasbih. Le Prophète ne l'a pas réprouvée pour cela.
Quant aux partisans de la réprobation, ils arguent que le Prophète صلى الله عليه وسلم a guidé vers l'utilisation des doigts de manière spécifique, et que s'éloigner de cette pratique constitue un abandon de ce qui est meilleur au profit de ce qui est moindre.
Vidéo explicative
Pour approfondir ce sujet, voici une vidéo détaillée sur la question du chapelet en Islam :
Conclusion
En résumé, l'utilisation du chapelet pour compter les invocations est un sujet de divergence légitime parmi les savants. La majorité considère que son usage est permis, tout en recommandant l'utilisation des doigts comme étant la pratique prophétique par excellence.
Il est important de ne pas faire de cette question un sujet de discorde entre les musulmans, car elle relève des questions secondaires où la divergence est tolérée. Qu'Allah nous guide tous vers ce qui est juste.